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古人是如何避孕的

古代帝王三宮六院,後妃無數,至此還不滿足,仍要禮部去各地選秀女以充後宮。位居“至尊”的帝王在荒淫極樂的同時,便也產生了一些副產品,“龍子龍孫”。作為天潢貴胄,子孫繁茂綿延不絕當然也是社稷之福,然而帝王卻也有避孕的心思。

皇帝避孕自然不是養不起或者優生優育,大概有著三方面的考量:一是怕史官鐵筆,背個荒淫無道的後世罵名。皇帝雖然金口玉言,生殺予奪,卻也時時 刻刻受到祖宗、家法的限制,對後宮的臨幸都有起居注記載。若耽於此道,樂不思蜀,起居注上盡皆是“某日臨幸某宮,某日誕龍子”,似乎有損王道威嚴,是以皇 帝在處處留情的同時,並不想處處留種;二是皇帝的個人喜好和“皇恩”彰顯,後宮佳麗三千,誰個不想萬千寵愛集於一身,盡管如此,等到年老色衰,怕也只有寂 寞冷宮,所以嬪妃都想方設法懷孕生子,以圖有個依靠。皇帝深諳駕馭之法,雖然一夜風流,但讓誰懷孕不讓誰懷孕也有“皇恩浩蕩”的說法。若皇帝不喜歡某妃, 或覺得某妃心思機巧,便吩咐太監緊急避孕;三是怕爭權奪位,皇室中父子兄弟為皇位大肆殺伐者屢見史冊,唐有玄武門之變,宋有燈影斧聲之謎,是以曆代皇帝對 “龍子龍孫”的繁衍會加以一定的選擇與限制。

上有好之,下必甚焉,皇帝有這種需求,太醫和邀寵之士自然拼命網羅此道偏方,總體來說,有以下幾種見諸史冊。

按穴流精。清朝以後,皇帝避孕更為慎重,據《清朝野史大觀·清宮遺聞》載:帝王與妃子交歡後,敬事房總管太監“必跪而請命,曰‘留不留?’帝說不 留,則‘總管至妃子後股穴道微按之,則龍精皆流出矣’;說留,則將某月某日某時皇帝幸某妃,筆之於冊,以備受孕之證,並稱此為“宮禁中祖宗之定制”。這種 微按妃子“後股穴道”使精液流出的方法,便是古代宮廷房事後的“緊急避孕”補救措施,其效果如何,因有關帝王《起居注》中缺乏詳細記載,不得而知。但妃子 千辛萬苦得到皇帝臨幸,最後竟得一“不留”的批語,可想其心思悲愴。

了肚貼。上面的“按穴流精”之法只能說是清代皇帝避孕方式,反觀曆代,還有一種稱為“了肚貼”。即將麝香放入嬪妃的肚臍,曆代“紅顏禍水”之最 的趙飛燕和趙合德兩姊妹就采取這樣的避孕措施。將麝香貼在肚臍上,就可以了結女人肚子的受孕功能,想必這“了肚貼”是有獨到功效的,可惜已經失傳。

藏紅花。史料上曾有這樣的記載,藏紅花是宮廷中最有效果的避孕秘方,如果皇帝不喜歡某個被寵幸的宮女,就會讓太監把這個宮女倒掛起來,給她用藏 紅花碾碎的液體清洗下身。據說這樣可以將宮女體內的精液清洗得一幹二淨。這種方法見諸五代,彼時亂世無常,戰馬嘶嚎,人多卑賤,是以才有如此慘無人道的避 孕方式。

避孕藥。曆史上的避孕藥其實是一種毒藥,對女性有很大的危害,後宮女子多薄命,一為五情雜亂,心思憂鬱,一為這種避孕藥的毒害。青樓女子也大多 如此。這種藥最為慘烈的便是喝水銀,效果雖好,但對身體有很大傷害。宮廷中就將需要避孕的嬪妃或者宮女喝的茶水中放入少量的水銀。這樣既不直接致命,而且 功效顯著。另外一種比較通行的辦法的就是喝涼茶,這也是勾欄瓦肆中的妓女多采用的方式。“涼藥”是一種含有麝香成分的避孕的湯藥。這種湯藥不僅可以達到避 孕的效果,而且還有墮胎的功能。慈禧進宮被鹹豐臨幸後,第一次懷孕就被人暗用麝香墮胎。不過,此物雖好,長期飲用,卻容易導致終身絕育。

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